Ежедневный стих 24.02

А скажите мне, друзья мои, кто из вас знает досконально основные положения Конституции страны, в которой живет? Хотя бы основные положения?
Поднимите ручки, я посчитаю...
Раз, два... Два.
Юристы, наверное. Конституцию в ВУЗе "проходили".
А я вот из этой "книги закона" только и знаю, что пару статей. Тридцать первую, отмечаемую у нас 31-го числа каждого соответствующего месяца. Ну и еще... Да ладно, не буду говорить. Зачем вам знать, с какой еще статьей я тут познакомилась в силу жизненных обстоятельств и своих религиозных убеждений.
Но речь в сегодняшнем стихе идет, понятное дело, не о Конституции. И не об УК, и не о ГК, и не о...

Ежедневный стих 10.02

Полностью сегодняшний стих звучит так: «О человек, кто ты такой, чтобы пререкаться с Богом? Скажет ли изделие сделавшему его: «Почему ты сделал меня таким?»»

Здесь Павел, писавший христианскому собранию в Риме, практически цитирует пророка Исаию, написавшего когда-то «Горе тому, кто спорит со своим Создателем так же, как глиняный черепок спорит с другими глиняными черепками земли! Скажет ли глина тому, кто придаёт ей форму: «Что ты делаешь?» И скажет ли твоё изделие: «У него нет рук»?» (Исаия 45:9).

Ну и… Вот и повод, уважаемые глиняные черепки, поговорить сегодня о том, кто мы есть на самом деле. Хотя, самим этим определением: «черепок из черепков земных» (тот же Исаия, только в версии Синодального перевода), в общем-то, все и сказано.

Ежедневный стих 07.02

Речь в сегодняшнем стихе идет о Павле, который, находясь под домашним арестом, не переставал рассказывать людям самое главное в жизни: "проповедуя царство Бога и уча о Господе Иисусе Христе с величайшей свободой речи, не встречая препятствий".

А как вы думаете, что означает это выражение – «свобода речи»?

Правда же на ум приходит что-нибудь вроде «свобода слова», «мы живем в свободной стране» и пр. – так называемые демократические лозунги?

Ну, так вот же, друзья мои… «Свобода речи» - это не демократический лозунг, а совсем наоборот – лозунг теократический, то есть имеющий непосредственное отношение к царству Бога, как форме управления людьми. Встречается оно только в Христианских Греческих Писаниях, всего в нескольких местах, выглядит вот так: παρρησία (паррэсИан) и переводится как  открытость, откровенность, прямота,  дерзновение, смелость, уверенность, твердое упование. Иногда имеет окончание  ἐν, что обозначает то, что эти качества применены явно, всенародно.

Ежедневный стих 26.01

Замечательный призыв: подражайте Богу! 

Конечно это правильно, ведь Он один имеет абсолютно четкое представление о том, что есть добро и зло, что хорошо, что плохо…

… Помните «Крошка-сын к отцу пришел, и спросила кроха: - Что такое хорошо и что такое плохо?»? Мы все терзались такими или подобными вопросами. В детстве, в бьющей гормонами юности. А потом как будто и забыли терзаться. Как будто все нам уж и так ясно стало. Как будто не то разумнее стали, не то просто утонули во времени.

А вопрос  меж тем не исчерпан, господа. Меж тем мы так и плывем по жизни, куда течением вынесет. А пока плывем, то у рыб хватать воздух ртом учимся, то у лягушек квакать. А то вот еще у акул. Перекусывать пополам ближайшего соседа.

Ведите себя правильно

We Must Be Holy in All Our Condact - так называлась статья для изучения на прошлой неделе. "Мы должны быть святы во всем своем поведении", если перевести дословно.
На мои размышления ниже навела меня подруга. Своим замечанием, что слово "condact" имеет несколько значений: одно из них собственно "поведение", а другие: "проводить", "дирижировать". Она называла и еще несколько, но я их не запомнила, да это и не важно.
Важно, что мы с ней обратили внимание на то, что слово это, как его ни крути, наводит на мысль, что его значение в том, что кто-то кого-то куда-то ведет. Ведь даже образованное от него "кондуктор" в русском языке изначально означало "вагоновожатый", то есть водитель определенного транспортного средства.

Ежедневный стих 18.01

Сегодняшний стих – едва ли не самый известный для тех, кто хоть когда-либо изучал Библию со Свидетелями Иеговы. Мы любим показывать его в доказательство того, что:

·         Библия – это не просто книга, а книга, написание которой инициировано Богом.

·         Библия полезна для всего того, что перечислено в стихе: обучения, обличения, наставления, исправления и пр.

·         Причем полезна вся Библия, а не какая-то ее часть. Например, я люблю показывать этот стих тем людям, кто говорит что-нибудь типа: «А нам незачем читать Ветхий Завет, нам тока Евангелия батюшка велит».  В этом случае я открываю эти слова Павла и показываю: вот! Павел сказал: ВСЁ! Писание вдохновлено Богом, и относиться к нему избирательно – это значит противоречить Богу – тут читаю, тут не читаю, тут селедку заворачивали…

Ежедневный стих 13.01

На этих новогодних каникулах сподобилась съездить в Музей Истории Религии. Походила, посмотрела, послушала. Пришла к выводу, что Музей, как и сами современные религии, больше ориентирован на зрелищность, нежели на то, чтобы в чем-то просветить зашедшего обывателя.

В зале католичества я услышала, как девушка-экскурсовод рассказывала внимающей толпе (народу, к слову сказать, было очень много) про апостола Петра как первом римском папе и основателе католицизма. И между делом процитировала Библию, Евангелие от Матфея 16:18,19: «Я говорю тебе: ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах». И пояснила при этом, что Христос имел в виду Петра как основателя, краеугольный камень, скалу католической веры.

Ну что ж, она не одна так считает. Католики всего мира думают так же. Даже принято считать, что и христианское собрание в Риме основал Петр, и Собор Святого Петра в Ватикане якобы построен над его могилой.