Ежедневный стих 24.02

А скажите мне, друзья мои, кто из вас знает досконально основные положения Конституции страны, в которой живет? Хотя бы основные положения?
Поднимите ручки, я посчитаю...
Раз, два... Два.
Юристы, наверное. Конституцию в ВУЗе "проходили".
А я вот из этой "книги закона" только и знаю, что пару статей. Тридцать первую, отмечаемую у нас 31-го числа каждого соответствующего месяца. Ну и еще... Да ладно, не буду говорить. Зачем вам знать, с какой еще статьей я тут познакомилась в силу жизненных обстоятельств и своих религиозных убеждений.
Но речь в сегодняшнем стихе идет, понятное дело, не о Конституции. И не об УК, и не о ГК, и не о...

Ежедневный стих 10.02

Полностью сегодняшний стих звучит так: «О человек, кто ты такой, чтобы пререкаться с Богом? Скажет ли изделие сделавшему его: «Почему ты сделал меня таким?»»

Здесь Павел, писавший христианскому собранию в Риме, практически цитирует пророка Исаию, написавшего когда-то «Горе тому, кто спорит со своим Создателем так же, как глиняный черепок спорит с другими глиняными черепками земли! Скажет ли глина тому, кто придаёт ей форму: «Что ты делаешь?» И скажет ли твоё изделие: «У него нет рук»?» (Исаия 45:9).

Ну и… Вот и повод, уважаемые глиняные черепки, поговорить сегодня о том, кто мы есть на самом деле. Хотя, самим этим определением: «черепок из черепков земных» (тот же Исаия, только в версии Синодального перевода), в общем-то, все и сказано.

Ежедневный стих 07.02

Речь в сегодняшнем стихе идет о Павле, который, находясь под домашним арестом, не переставал рассказывать людям самое главное в жизни: "проповедуя царство Бога и уча о Господе Иисусе Христе с величайшей свободой речи, не встречая препятствий".

А как вы думаете, что означает это выражение – «свобода речи»?

Правда же на ум приходит что-нибудь вроде «свобода слова», «мы живем в свободной стране» и пр. – так называемые демократические лозунги?

Ну, так вот же, друзья мои… «Свобода речи» - это не демократический лозунг, а совсем наоборот – лозунг теократический, то есть имеющий непосредственное отношение к царству Бога, как форме управления людьми. Встречается оно только в Христианских Греческих Писаниях, всего в нескольких местах, выглядит вот так: παρρησία (паррэсИан) и переводится как  открытость, откровенность, прямота,  дерзновение, смелость, уверенность, твердое упование. Иногда имеет окончание  ἐν, что обозначает то, что эти качества применены явно, всенародно.